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Todo este proceso implicaba, como se ha aludido, la reflexión de los artistas sobre su propio trabajo con el peligro de que el arte mismo se convirtiera, en mayor o menor medida, en estética, en reflexión sobre el arte. No faltan autores que ven en la evolución del arte moderno y contemporáneo el cumplimiento de cuanto Hegel había afirmado, es decir la necesidad de una filosofía del arte que implicara la muerte misma del arte, su desaparición como arte, al menos en el sentido que en el pasado se daba a esta palabra.

Si la filosofía siente la necesidad de reflexionar sobre el arte, es porque el momento en el que el arte period considerado la máxima expresión de la Idea ha sido ya superado.

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La obra de arte pone en obra la verdad, que aparece con el esplendor de la belleza. Por este motivo, Heidegger puede decir que la belleza es el modo de ser presente de la verdad como no-escondimiento. El significado de la belleza es histórico, porque la belleza está esencialmente ligada a la verdad y, como la verdad, permanecerá siempre marcada por el doble movimiento del manifestarse y del esconderse del ser.

El rey deslumbrado por la enorme fortuna del marqués de Carabás, dio su consentimiento para que se casara con la princesa.

«, obra en la que postula los principios del surrealismo como un arte el cual se deja llevar por el «automatismo psíquico»

Una obra de arte es tal cuando alcanza a provocar en nosotros el placer del reconocimiento, cuando nos permite reconocer algo que nos resulta ignoto y que, precisamente al reconocerlo, nos espolea, nos conmueve. Lo que el arte imita en última instancia es precisamente la realidad en su dimensión más profunda, algo —como afirma Steiner— que sabemos y no sabemos y ante lo cual permanecemos conmovidos: la inexplicable sustancialidad de lo creado, del ser y de nosotros mismos. Existe arte porque existe el ser, y existe el ser porque existe Alguien que lo ha querido y libremente lo ha creado, lo ha inventado en el modo sorprendente, gratuito y misterioso en el que, con mayor o menor profundidad, alcanzamos a captarlo.

El arte experimenta nuevos caminos buscando formas nuevas de hacer patente la potencialidad expresiva de las realidades más simples: materia, colour, sonidos…

la teoría estética es un campo de estudio importante que tiene un impacto significativo en la forma en que se crea, se valora y se percibe el arte.

Desde la arquitectura hasta la moda, la estética es un aspecto clave en la creación de diseños que sean tanto visualmente atractivos como funcionales.

Se comprende entonces la historicidad de la belleza, que no puede ser entendida ni como valor universal y eterno, ni como la totalidad de todas sus manifestaciones en la historia. La belleza, el aparecer puro y straightforward, es más bien la condición de posibilidad de la historia misma, ya que el evento con el que una historia inicia es tal solamente en su acto de manifestarse.

—Señor, he escuchado que usted tiene el envidiable don de convertirse en cualquier animal que desee —dijo el gato.

Viewer interpretations of natural beauty may possibly once in a while be observed to have two principles of worth: aesthetics and taste. Aesthetics will be the philosophical Idea of natural beauty. Style is actually a results of an schooling system and consciousness of elite cultural values realized via publicity to mass tradition. Bourdieu examined how the elite in Modern society determine the aesthetic values like style and how different amounts of exposure to these values may more info end up in variations by class, cultural history, and education and learning.

Es importante conocer que el procedimiento de cualquier multiplicación siempre será el mismo y, cada uno de los elementos de la multiplicación se mantendrán siempre en el mismo lugar.